循吏
旧史所称奉法循理之吏。《史记》作有《循吏列传》，《汉书》《后汉书》亦有《循吏传》。后代史书或沿之。西汉著名循吏有文翁、黄霸、龚遂、朱邑、召信臣等; 东汉有杜诗、卫飒、任延、王景等。循吏一般能注意发展社会经济，安定民生，倡导礼义教化，对缓和阶级矛盾和民族矛盾，巩固封建统治有一定作用。
指依法治事、大公无私的良吏、好官。《史记·循吏列传》，《索隐》案：谓本法循理之吏也。《汉书·循吏传》注：“师古曰：循，顺也，上顺公法，下顺人情也。”
旧史所称奉法循理之吏。《史记》作有《循吏列传》，《汉书》《后汉书》亦有《循吏传》。后代史书或沿之。西汉著名循吏有文翁、黄霸、龚遂、朱邑、召信臣等; 东汉有杜诗、卫飒、任延、王景等。循吏一般能注意发展社会经济，安定民生，倡导礼义教化，对缓和阶级矛盾和民族矛盾，巩固封建统治有一定作用。
指依法治事、大公无私的良吏、好官。《史记·循吏列传》，《索隐》案：谓本法循理之吏也。《汉书·循吏传》注：“师古曰：循，顺也，上顺公法，下顺人情也。”
十四卷。北宋张载(1020－1077)撰。张载字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，学者称横渠先生。嘉祐二年(1057)进士，官至同知太常礼院。因是关中人，其学派称“关学”。为宋理学四大学派之一，与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西西安市三学街。原文庙所在地。北宋元祐二年(1087)为保存唐开成年间镌刻的《十三经》而建，历代都有增添，清初始称“碑林”。现有七个陈列室、六个游廊和一个碑亭，共展出碑石墓志一千多块，荟萃自汉迄
州郡只像斗一样大，极言地方之小。南北朝时，州府内部论事都由典签记录、整理。宋朝末年，多以幼少皇子为方镇，皇帝便派心腹为典签，后又允许典签一年几次回京都向皇帝述职，刺史行事之美恶，都系于典签之口。于是更
①比喻太子的车驾。唐中宗《享太庙乐章》： “龙楼正启，鹤驾斯举。” ②借指神仙的车驾。宋陆游《赠隐者》诗： “鹤驾三山近，壶天万里宽。” 参见：○松乔【词语鹤驾】 汉语词典：鹤驾
金地方建置。辽为东京道咸州。金初置咸州路都统司。天德二年(1150)升为咸平府，后升为路。治咸平府(治今辽宁开原市北)。辖境相当今辽宁北部铁岭以北辽河流域地。金末废。
1820—1860蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860
即“默啜”。
唐仪凤二年 (677) 置，属浙州。治所在今贵州习水县东北。后废。
宋代安抚司主管机宜文字的简称。