场
官名。西周置。管理场圃的官吏。《同簋铭》：“王命同左右吴大父，司场、林、虞、牧。”《国语·周语上》： “场协入。”韦昭注： “场入掌场圃，委积珍物，敛而藏之也。”
官名。西周设置，金文作“易”或“陽”。《南宫柳鼎》说：“王乎作册尹册命：柳，六牧、陽。”场即场人。《周礼·地官》之属有场人，掌理郭门内的场，种植瓜果葡萄枇杷等物，按时收敛贮藏。上引铭文中周王任命柳充任六之“场”，可见“场”有隶属于军队的。春秋时沿置，《国语·周语》：“场协入。”韦昭注：“场，场人。”
官名。西周置。管理场圃的官吏。《同簋铭》：“王命同左右吴大父，司场、林、虞、牧。”《国语·周语上》： “场协入。”韦昭注： “场入掌场圃，委积珍物，敛而藏之也。”
官名。西周设置，金文作“易”或“陽”。《南宫柳鼎》说：“王乎作册尹册命：柳，六牧、陽。”场即场人。《周礼·地官》之属有场人，掌理郭门内的场，种植瓜果葡萄枇杷等物，按时收敛贮藏。上引铭文中周王任命柳充任六之“场”，可见“场”有隶属于军队的。春秋时沿置，《国语·周语》：“场协入。”韦昭注：“场，场人。”
《五灯会元．天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。若无，山僧不免自倒自起。”因以“路见不平，拔剑相为”形容主持正义，见义勇为。也作“路见不平，拔刀相助”。明冯梦龙《醒世恒言
在今湖南祁阳县东。《方舆纪要》卷81祁阳县：“三吾驿在县东十五里。”
714—768唐兰州金城(今甘肃兰州)人。出身河西大族，客居京兆(治今陕西西安)，世为将门。有胆略，累建勋劳，积功迁太常卿。曾以锐卒四千破史思明于相州(今河南安阳)。复授代州刺史、北京(太原)都知兵马
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清陆锡璞撰。陆锡璞为广东龙川人，生卒年不详。卷首有陆锡璞的自序，接着是总论。其所辑录多从钦定的本子中录出，先是《书集传》，其次是《尚书集说》。其所诠释《集传》者，标有“释传”二字，附于《集传》之
一作设里汪。在今里海西北、高加索山附近。《元史·曷思麦里传》 帝：“命曷思麦里招谕曲儿忒、失儿湾沙等城，悉降。”
同“桃花洞”。唐曹唐《小游仙诗》之二三：“玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。”同“桃花源”。南朝 陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤峤断来宾。”北周庾信《明月山铭》：“船横埭下，树夹津门，宁殊华盖，讵识
同“鳞羽”。元关汉卿《古调石榴花．怨别》曲：“俺也自知，绝鳞翼，断消息，几时回？”【词语鳞翼】 汉语词典：鳞翼
五种，十四卷。清丁显撰。丁显字韵渔，别字西兰，山阳(今属陕西省)人。生卒年不详。道光年间举人，教授淮南。丛书收《群经异字同声考》九卷，解用字通假；《谐声谱》二卷、《丁氏声鉴》一卷、《音韵指述》一卷、《
读音：huò kē【源】 春秋时吴公族之后有或柯氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《路史》注云：“吴后有或柯氏。”吴乃姬姓之国，故或柯氏亦当系出姬姓。