官名。唐德宗贞元四年(788)置左右街大功德使、东都功德使、修功德使，总领僧尼之籍及功役。宪宗元和二年(807)以道士、女官隶左、右街功德使，四年以左军中尉吐突承璀领功德使，盛修安国寺。武宗会昌二年(842)，以僧尼隶礼部主客司，六年复隶两街功德使。五代沿置。元朝置，为功德司长官。掌司事。从二品。原设十员，仁宗延祐七年(1320)省为六员，常以宣政院使兼任。
官名。唐德宗时置左右街功德使以及东都功德使、脩功德使，管理僧尼和修建官寺(但僧尼的度牒仍由礼部的祠部司掌管)。宪宗时又在左右街功德使之下分设僧录，元和二年(公元807年)并以道士、女冠隶属于左右街功德使，其后除会昌年间外，功德使总掌佛教和道教的管理，代替了前此的崇玄署。
徐夤撰。全书十卷，分赋五卷，诗五卷，收诗265首，其诗多咏物写景之作。该书版本有《四部丛刊三编》影印清钱氏也是园旧抄本，所附《钓矶文集补》，收诗3首，并附张元济校勘记。《四库全书》据福建巡抚采进本著录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：沈佺期《杂诗三首》其三诗句。闺中少妇，远戍良人，昨聚今离，“今春意”、“昨夜情”，互文对举，含情无限，幽衷莫诉，娇怨之甚。写得最柔最婉，感人至深。
?—1704清朝将领。土默特部人。蒙古族。纳喇氏。锡喇布长子。初任佐领。康熙九年(1670)，承袭都统职，掌土默特左翼，驻守归化城(今内蒙古呼和浩特)。二十五年(1686)，受命卫护，投清之厄鲁特部和
一卷。明郑敷教(约1649前后在世)撰。郑敷教，字士敬，江苏吴县人，(生卒年未详)。崇祯三年(1650)与同社杨廷枢、张传、陈子龙、夏允彝同举应天乡试。时东南文士统会于吴，号为复社，敷教生徒之盛，亚于
在今江西贵溪县南一百里。东连火烧岭，南通福建光泽县，西连昂山，北接鳜鱼峰。《寰宇记》卷107信州贵溪县： 贵源山 “广七十余里。内多良田，物产蕃庶”。《方舆纪要》 卷85广信府贵溪县：贵源山 “民俗淳
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》：“出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。”
同“怒发冲冠”。明李贽《读史．张千载》：“生当指冠，死当怒目。”【词语指冠】 汉语词典：指冠
蒙古太宗八年 (1236) 升涿州置，治所在范阳县 (今河北涿州市)。辖境相当今河北涿州市及北京市房山区地。中统四年 (1263) 复为涿州。蒙古太宗八年(1236年)升涿州置，治范阳县(即今河北涿州
北宋置，属怀德军通峡砦。在今宁夏固原县西北。后废。