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一作世业田。唐代均田制授田之一种。乃北朝桑田的更名,指受田者有权世袭并可变卖的田地,占正丁受田数的十分之二。“永业之田树以榆、枣、桑及所宜之木”;“凡庶人徙乡及贫无以葬者,得卖世业田”(《新唐书·食货
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即逻娑。今西藏拉萨。《旧唐书· 吐蕃传》: “其国都城号为逻些城。”又作逻娑、逻娑城。公元7世纪以后吐蕃的都城。即今西藏自治区拉萨市。逻些、逻娑皆为藏文音译。松赞干布在此建都郭,定为吐蕃的都城。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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【介绍】:明宁国府泾县人。左景子。景泰间从父镇守白羊关,日随军士操练以捍瓦剌,再岁乃还。
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1943年山东革命根据地由莒县、诸城二县析置,治贾悦 (今山东诸城市西贾悦镇)。1950年1月撤销,并入诸城、五莲二县。旧县名。山东抗日根据地设。1943年由莒县北部和诸城县西北部析置,治今诸城市贾悦
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六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷,不释全经,亦不录经文,凡有所得,则分别条录之。据书首自序云:“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》,而意有未尽,复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》
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《史记.五帝本纪》“黄帝者”唐张守节正义:“母曰附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。”后遂以“电绕枢光”为诞育圣人的典实。南朝 梁沈约《光宅寺刹下铭》:“寿丘叆叆,电绕枢
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南朝民歌。无名氏作。或经萧衍、江淹等人润色。全曲三十二句,一百六十字。为一女子思念远方情郎之歌。歌中以“折梅”、“杏子”、“莲花”、“飞鸿”等表现四季景色及相思之情,以接字、钩字笔法使诗句续续相生而摇
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“五姓蕃”人。熙宁元年(1068),异#以方物来献,授静蛮军节度使。六年(1073),方蕃、龙蕃、罗蕃及石蕃八百九十人入觐,贡丹砂、马等,赐袍带、钱帛。神宗以路途遐远,下诏五姓蕃五岁听一贡,规定贡奉人
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即西山。在今江西新建县西。《水经·赣水注》: 石头津步 “西行二十里曰散原山。叠嶂四周,杳邃有趣。晋隆安末,沙门竺昙显建精舍于山南,僧徒自远而至者相继焉”。