阿剌忽马乞
在今内蒙古西乌珠穆沁旗西部。《元史·特薛禅传》：太祖谕按陈弟册曰：“阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老哥鲁等地，汝则居之。”
在今内蒙古自治区西乌珠穆沁旗西伊和吉仁高勒北。《元史·特薛禅传》：岁甲戌(成吉思汗九年，1214年)，分赐按陈弟册地，谕册曰：“阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老哥鲁等地，汝则居之。”
在今内蒙古西乌珠穆沁旗西部。《元史·特薛禅传》：太祖谕按陈弟册曰：“阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老哥鲁等地，汝则居之。”
在今内蒙古自治区西乌珠穆沁旗西伊和吉仁高勒北。《元史·特薛禅传》：岁甲戌(成吉思汗九年，1214年)，分赐按陈弟册地，谕册曰：“阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老哥鲁等地，汝则居之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sānwēi《姓氏词典》 收载。其据《新纂氏族笺释》注云： “危姓出自三危氏。”未详其源。
《后汉书．江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后
古代青铜器纹饰。纹形为蚕的图案化形象。蚕体一般呈S形卷曲，圆头，有两目。多用为器物口沿下或足部装饰。盛行于商代和周初。
旧指自己不断进德修业，不走邪路，就能多得幸福。语出《诗．大雅．文王》：“永言配命，自求多福。”《后汉书．党锢传．范滂》：“滂乃慷慨仰天曰：‘古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。’”三国．魏．钟会《
源见“杖头钱”。百钱挂杖头，谓买酒畅饮。唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物处友，一百杖头钱。”
源见“拔宅上升”。谓成仙得道。亦比喻科举登第。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》诗之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”见“拔宅飞升”。《醒世恒言》卷4：“自是，蓝公举家数十口～。”
1649—1726清浙江钱塘(今杭州)人，字文开，晚年称耕烟老人。平“三藩之乱”时以布衣从军，制造连珠火铳，形似琵琶，火药及铅弹皆贮于铳脊上，以机轮制约开关，一次可连发二十八发。后授翰林院侍讲，寻改值
二十卷。宋沈枢编撰。沈枢字持要，德清(今浙江德清县)人，南宋绍兴年间(1131－1162年)进士，官至太子詹事、光禄卿，生卒年不详。所编《通鉴总类》，仿照《册府元龟》体例，将司马光《资治通鉴》一书中所
读音：Púsà《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，其注称： “宋有蒲萨·陀婆。”未详其他。