百节铺
即今四川重庆市巴南区南百节镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县“白市铺马驿”条内:“百节马驿在府东南六十里。”
即今四川重庆市巴南区南百节镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县“白市铺马驿”条内:“百节马驿在府东南六十里。”
国君或皇帝听朝之日。汉朝皇帝五日一听朝,会见大臣,议论政事。《汉书·于定国传》:“上于是数以朝日引见丞相、御史。”颜师古注:“五日一听朝,故云朝日。”后代沿称。
黔州(今贵州贵阳)夷族人。太平兴国五年(980),夷王琼琚遣其子罗若从并诸州蛮七百四十四人至汴京,贡方物及名马。六年(981),保州刺史董奇死,以其子绍重继任。
同“投梭折齿”。唐元稹《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。”见“投梭折齿”。鲁迅《集外集·斯巴达之魂》:“虽遭~,而未能忘情者也。”【词语投梭之拒】 成语:投梭之拒汉语词典:投梭之拒
十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。鲜卑大单于慕容廆子。初任慕容皝之军师将军,后任慕容㑺之辅弼将军。慕容㑺三年(351),率师与慕容恪会攻邺(今河北临漳西南),克之
十五卷。清代桑调元撰。桑调元见《论语说》条。此书是由作者的门人把他晚年讲学的语录分类整理编辑而成,原名称作《夜炳录》。全书主要以程朱一派学说为宗旨,重点论述儒家“敬”、“仁”之道,反对把儒家学说与佛、
读音:Miáo苗姓的来源主要有三个。一是出自苗父之后。据传说,上古有神医苗父,其后代遂以苗为姓氏。二是出自百济民族。汉唐时期,朝鲜半岛的百济民族中有苗氏一姓。三是以采邑为姓氏,源于芈姓。始
①战国魏都城大梁的东门。故址在今河南省开封市城内东北隅。因在夷山之上,故称。亦代指大梁。令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》:“闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何?”②战国魏都大梁夷门的守关者侯嬴,受知于魏
前506—?春秋末吴国(一说鲁国)人,言氏,名偃,字子游。孔子学生。以文学著称。为鲁国武城(今山东费县)宰时,以礼乐为教,境内有弦歌之声。曾与孔子讨论大同、小康的社会理想,记录为《礼记·礼运篇》。
归子。位至昌平太守。
读音:tè【源】 ①春秋时晋大夫特宫之后(7,9,12,17,60)。②东乡族姓。【望】 平昌(17,418),巨鹿(15,21,60)。【变】 一作〔犆〕(17)。【布】 安徽淮南(362)、北京、