沛溪场
北宋置,属融州。在今广西融水苗族自治县西北。《寰宇记》卷166融州:沛溪场在“西北一百八十里。本融水县沛溪洞,以其偏远,输赋甚艰,故置场以便于民”。
北宋置,属融州。在今广西融水苗族自治县西北。《寰宇记》卷166融州:沛溪场在“西北一百八十里。本融水县沛溪洞,以其偏远,输赋甚艰,故置场以便于民”。
鄞县(今浙江宁波)人。父病,无钱治病,乃割股肉以养父。后母患疾,庆事母以孝闻。宣和三年(1121),郡守楼异表请坊为“崇孝”。绍兴中,诏旌表其门闾。
【介绍】:韦应物作。建中三年(782),韦应物由尚书比部员外郎出为滁州刺史。此诗当是由长安赴滁州途经盱眙(今属江苏)县时作。诗写夜泊思乡之情。落帆栖孤驿,日暮风波涌,舟行之苦已自不堪,而目睹人归雁宿之
杂志名。清光绪三十四年(1908)二月在上海创刊。双月刊。邓实主编。以“表扬国光,提倡美术”为宗旨,专刊历代金石书画,铜版影印,每期约五十幅。发行二十一期后更名《神州大观》,期数重起,续出十六期停刊。
清初置,为海盐场,直隶奉天府尹。在今辽宁大洼县西南常家屯。光绪中始设局于田庄台 (大洼县东南田庄台镇)。民国移至常家屯。
四卷。明李默(生卒不详)撰。李默,字时言,瓯宁(今福建省建瓯县)人,明正德十六年(1521)进士,官至吏部尚书兼翰林学士,为赵文华诬陷死,后追谥文愍。《建宁人物传》专记建宁(今属福建省)人物,自唐代建
源见“投笔从戎”。指建功疆场的壮志。北周庾信《谢滕王集序启》:“非有班超之志,遂已弃笔;未见陆机之文,久同烧砚。”
新石器时代的一种文化类型。二十世纪五十年代末发现于湖北郧县青龙泉。遗址分为三期,分布范围与屈家岭文化基本一致。其中第三期,从出土陶器的形制、彩陶图案与施彩方法等看,应与屈家岭文化有承袭关系,但器物特征
同“原生衣百结”。决履,破鞋子。决,通“缺”。晋陶潜《咏贫士》:“原生纳决履,清歌畅商音。”
枚乘为汉代著名辞赋家,后因以“枚藻”指词藻文彩。李峤《夏晚九成宫呈同僚》:“枚藻清词律,邹谈耀辩锋。”
官名。北宋前期置为刑部长官,以御史知杂以上或朝官充任。神宗元丰(1078—1085)改制,复以刑部尚书为刑部长官,遂罢。