康有为墓
在今山东青岛市崂山区中韩镇西南浮山南麓。康有为 (1858—1927) 字广厦,号长素,广东南海人。清光绪进士,戊戌变法领导人。其墓原在崂山区李村镇南三里枣儿山 (又名象耳山) 西北麓,1985年迁此。墓碑正面镌刻刘海粟撰 “康有为先生之墓”,背面记其生平。
在今山东青岛市崂山区中韩镇西南浮山南麓。康有为 (1858—1927) 字广厦,号长素,广东南海人。清光绪进士,戊戌变法领导人。其墓原在崂山区李村镇南三里枣儿山 (又名象耳山) 西北麓,1985年迁此。墓碑正面镌刻刘海粟撰 “康有为先生之墓”,背面记其生平。
东晋人。博学多闻,又善于激赏,文士饮宴聚会之中,常出妙语,人们认为如有宴集,“无车公不乐”,故后以“车胤”或“车公”指佳宾。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“情会招车胤,闲行觅戴逵。”白居易《寄李蕲州
【介绍】:南朝梁广陵人。博学多才,善为文。齐武帝永明中举郡孝廉。梁武帝天监初,历官中军临川王参军。出为晋陵令。先是刘蒨为晋陵令,爽经途诣之,不相接,爽甚衔之。俄而爽代蒨为令,蒨迎赠甚厚,爽受馈答书云:
?—1771清朝大臣。满洲正红旗人。姓瓜尔佳氏。字雨民。乾隆元年(1736)进士。历任户部主事、工部侍郎兼镶红旗满洲副都统。二十年(1755),授甘肃巡抚,寻赴巴里坤督理军需,赏戴孔雀翎。后三年,奏请
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
十卷。唐张彦远撰。张彦远之生平见《法书要录》。张彦远祖上屡及高官,家中广聚“法书名画”,因而自幼备受熏陶,且对“收藏鉴识自谓有一日之长”,于是潜心钻研、精心选择,著有《法书要录》和《历代名画记》。《历
汉武帝时所定刑法之一,对别人犯法不举发,故意使之脱罪,则坐“见知故纵”罪。《汉书.刑法志》:“于是招进张汤、赵禹之属,条定律令,作见知故纵、监临部主之法。”唐代颜师古注:“见知人犯法不举告为故纵,而所
又称老官斋教,为白莲教支派之一,崇奉弥勒佛,以“天国普有”为宗旨,明清两代在闽、浙、苏、湘、黔等省流传很广。咸丰五年(1855)斋教领袖罗光明在贵州都匀领导起义,后与黄号军潘明杰部经常联合作战。后被清
吐蕃时期“七良臣”之一。松赞干布(617?—650)时吐蕃大臣。尼雅氏之子。又号称“不可缺少的四大臣”之一,政绩卓著。早期吐蕃居民均居山上,以岩洞为室,经其提倡,吐蕃居民从山上迁居河谷地带,建石屋以居
字仲修,建州(今福建建瓯)人。举进士。著《礼檀弓义》,为王安石、吕惠卿赞扬,补国子直讲、太常博士,致仕。元符初,命为原官,迁著作佐郎,擢起居舍人。论救邹浩,贬监郴州酒。徽宗立,召为国子祭酒、起居郎,进
四卷。元成廷珪撰。廷珪字原常,一字元章,又字礼执。生卒年不详。杨州(今属江苏)人。好学不求仕进,唯以吟咏自娱。植竹庭院间,颇有山林意趣。因名其所为居竹轩。此集为其友人刘钦搜辑遗稿所刊。刘钦称廷珪五言诗