叙州路
元至元十八年 (1281) 改叙州置,属四川行省叙南等处蛮夷宣抚司。治所在宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川宜宾、自贡、富顺、高县南溪等市县地。明洪武六年 (1373) 改为叙州府。
元至元十八年(1281年)升叙州置,治宜宾县(今市)。辖境相当今四川省宜宾、自贡、富顺、南溪、高县等市县地。属叙南蛮夷宣抚司。明洪武六年(1373年)改为府。
元至元十八年 (1281) 改叙州置,属四川行省叙南等处蛮夷宣抚司。治所在宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川宜宾、自贡、富顺、高县南溪等市县地。明洪武六年 (1373) 改为叙州府。
元至元十八年(1281年)升叙州置,治宜宾县(今市)。辖境相当今四川省宜宾、自贡、富顺、南溪、高县等市县地。属叙南蛮夷宣抚司。明洪武六年(1373年)改为府。
学校名。清同治十一年(1872)由外国传教士筹设,专门招收生徒学道,以备他日传教之选。生徒以年少殷实信主又读书识字者为合格,所学课程以新旧约圣经为主,中国经书诗文次之。每日进馆先行聚祷诵经,由牧师或传
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》:“呼吸吐纳,服气养生。”《晋书.张忠传》:“永嘉之乱,隐于泰山,恬静寡欲,清虚服气。餐芝饵石,修导养之法。”【词语服气】 汉语词典:服气
《战国策》:“卞庄子欲刺虎,馆笠子止之曰:‘两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤小者死。从伤而刺之,一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王,先待齐楚交战,然后乘机出兵,即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作
即今安徽歙县东北老竹铺。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有老竹岭村。
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”,即“木如寺”,转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层,小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地
读音:Kùn【源】①见《万姓统谱》(15,21)。②清满洲正红旗中有逊氏(260)。【布】北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之忻州有分布。《续通志·氏族略》亦收载,初见於 《姓苑》,
亦作丽元山,又名余家山。在今四川彭州市北六十里白鹿乡东南塘坝子。《新唐书·地理志》:九陇县有漓沅山。《寰宇记》 卷73九陇县: 丽元山“在县北六十二里。《李膺记》 云: 范蠡学道于此山,上升仙也”。
参见:吹笙凤鸣【词语凤吹】 汉语词典:凤吹
同“神人送玉衣”。《旧唐书.玄宗贞顺皇后武氏传》:“遂使玉衣之庆,不及于生前;象服之荣,徒增于身后。”【词语玉衣】 汉语词典:玉衣