自陕西凤县东北草凉驿入栈，西南至凤县折东南经留坝县，又南至褒城旧治北鸡头关出栈。北段即古故道(亦称陈仓道)，南段即古褒谷道。五代以前自褒谷北上或趋斜谷出眉县(今陕西眉县)，或西经故道出陈仓(今陕西宝鸡市)。宋以后专用西道，沿途修筑栈阁二千余所，称为连云栈。为别于自汉中南下蜀中的栈道，通称北栈，一名秦栈。
自今陕西省凤县东北草凉驿入栈，西南至凤县折东南经留坝县，又南至汉中市褒城旧治北鸡头关出栈。北段即古故道，南段即古褒谷道。五代以前自褒谷北上的或趋斜谷出郿县(今眉县)，或西经故道出陈仓(今宝鸡市)。宋后多走西道，修筑栈阁二千余所，元明后称为连云栈;为别于自汉中南下蜀中的栈道，通称北栈，亦名秦栈。
读音：yě【源】 原系蒙古人姓(15，21，60)。【布】 北京、湖北武汉(91)、钟祥(388)、四川成都(91)、江苏武进(314)等地均有此姓。【人】 也伯先，明时安徽怀宁人，洪武初岁贡，任训导
1629—1678清公主。名雅图。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第四女，孝庄文皇后生。初封固伦公主。崇德六年(1641)正月，下嫁孝庄文皇后兄子蒙古科尔沁部弼尔塔哈尔。以弼尔塔哈尔父卓礼克图亲王吴克善
民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通．断限》：“举一反三，岂其若是；胶柱调瑟，不亦谬欤？”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋·鲁褒《钱神论》：“而子尚质，而子守实。无异于遗剑刻舡，～。”【词语胶柱调瑟】 成
北齐武平元年(570)，斛律光于玉壁筑，以与周师相持。在今山西稷山县西北华峪村。《北齐书·段韶传》：武平二年大败周师于柏谷城，“仍城华谷置戍而还”;《周书·武帝纪》：天和六年(571)，“齐国公宪自龙
汉时边远部族归附降属汉王朝，称臣为民叫内属。《汉书·贾捐之传》：“珠厓内属为郡久矣……民有慕义欲内属，便处（安置）之。”《后汉书·显宗孝明帝纪》：“十二年春正月，益州徼外夷哀牢王相率内属，于是置永昌郡
参见：原氏阡
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，
东汉前期开始流传的一种宗教。假托道家黄老学派的清虚自守思想，并与方士神仙之说结合而成，是道教太平道的前身。战国至西汉初年的黄老学派，原是一种哲学流派，汉初统治者利用作为“君人南面之术”。及至东汉初年，