元巶墓
在今河南洛阳市老城东北八里蟠龙冢东一里。元巶在《魏书》、《北史》均无传，据出土墓志称：“王讳巶，字子开，孝文皇帝之孙，丞相清河文献王之第二子也。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子暴薨于河阴之野，时年二十有三。”后“追赠侍中、司徒公、骠骑大将军、定州刺史”，并谥曰“文恭王”。于建义元年(528)“葬于瀍水之东二里黄土岗之上”，即此。
在今河南洛阳市老城东北八里蟠龙冢东一里。元巶在《魏书》、《北史》均无传，据出土墓志称：“王讳巶，字子开，孝文皇帝之孙，丞相清河文献王之第二子也。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子暴薨于河阴之野，时年二十有三。”后“追赠侍中、司徒公、骠骑大将军、定州刺史”，并谥曰“文恭王”。于建义元年(528)“葬于瀍水之东二里黄土岗之上”，即此。
亦作洪家集。即今安徽霍邱县南洪集镇。清乾隆 《六安州志》 卷3： 洪家集在 “州西南七十里”。
【介绍】：东汉人。梁冀监奴。官至太仓令。得出入冀妻孙寿所，因与私通。宫内外兼宠，威权大震。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元真定路藁城人，字仲良。董士选子。历溧阳州判、丹徒县尹、威州知州，顺帝元统二年改知无锡州，迁汉中廉访佥事。
①蜀国君主。蜀王纳武都人女为妃，疾卒，葬于成都，作石镜一枚，以表其墓。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。杜甫《石镜》：“蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。”②指唐玄宗。安史之乱后玄宗逃亡蜀地，
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。大历中曾应进士试。工赋能诗。《全唐文》存文十五篇，内十四篇为赋。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补二首。事迹见其诗文。
古代之祭礼。因是合祭先王，又名大享。《礼记·曲礼下》：“大飨不问卜。”郑玄注：“祭五帝于明堂，莫适卜也。”为吉礼之一。历代沿袭，或以死后之先帝配享。
【生卒】：1527—1596【介绍】：明徽州府歙县人，字维桢。嘉靖四十四年进士。授检讨。万历十一年，累官至礼部尚书兼东阁大学士入参机务。与首辅申时行善。曾与言者相攻，时行颇右之。后为言官所劾，上疏求去
李详著。一卷。作者在《韩诗证选序》中云：“唐以诗赋试士，无不熟精《文选》，杜陵特最著耳。韩公(愈)之诗，引用《文选》亦夥，惟宋樊汝霖窥得此旨，……余据樊氏之言，推寻公诗，不仅如樊氏所举，因条而列之，名